La Línea
Sacra de San Miguel
Esta línea imaginaria de fuerza telúrica atraviesa el
continente Europeo desde Irlanda hasta Jerusalén, pasando por 5
monasterios curiosamente dedicados al Arcángel San Miguel, con visiones previas
en estos lugares donde habría aparecido solicitando se le consagre estos
lugares.
Desde Skellig Michael
en la costa de Irlanda, Mont Saint
Michel en Cornualles Inglaterra, Mont
Saint Michel en la costa Normanda en Francia. En los Alpes italianos Sacra de San Michele, luego en Monte Gargano conocido también
como Monte Archangelo. Si se amplía esta línea pasaría por Atenas y Jerusalén.
Estos enclaves donde se registraron apariciones de San Miguel,
que dieron motivo a la construcción de esos lugares de culto.
Estos monasterios se alinean en una línea recta perfecta que
toma en cuenta la curvatura de la tierra y llega hasta Jerusalén.
Algunos podrán presentar algunas interrogantes:
¿Se trata de construcciones paganas al dios
Mercurio alineadas en clave ocultista y luego reconvertidas para San Miguel?
¿O por el contrario, responde a genuinas
apariciones de San Miguel?
Esto tiene sus comienzos cuando se produce la bifurcación de
los ángeles a los ángeles buenos (como
San Miguel) y los ángeles malos (como
Satanás) es discutida por Santo Tomás en la Summa Theologiae, I,
q. 63-64.
Hay una tercera parte de los ángeles cayeron y se
convirtieron en demonios.
Por eso Miguel aparece como el gran capitán que es el
encargado de la mejor parte de la humanidad. Esta tradición da paso a la
creencia católica de que Miguel es el patrón de los ejércitos católicos.
Y también un protector de los cristianos contra el
demonio. La tradición también le asigna la función de dirigir el alma a
Dios en la hora de la muerte para el juicio.
La historia queda clara en el ‘Apocalipsis’ escrito por el
apóstol Juan.
Un dragón con siete cabezas y cuernos barre con su cola un
tercio de las estrellas, amenaza a la Virgen María y su hijo recién nacido.
San Miguel y sus ángeles lucharon con la serpiente de
Satanás y lo destruyeron. Y los demonios derrotados vinieron a la
Tierra a hacer la guerra a los hijos de la Mujer, o sea de la Virgen María, es
decir a nosotros, y en eso estamos.
Hay lugares en la Tierra que se dice fueron escenario de esa
lucha.
En Francia, se dice que San Miguel luchó contra el diablo
(satanás, lucifer) en Mont Dol en Bretaña. Que es parte de una
alineación con Mont St. Michel y d’Avranches.
En Inglaterra, la tradición sitúa la batalla en Dragon Hill.
También San Miguel, se dice que se apareció a una niña de 13
años, ‘Juana de Arco’ en 1419.
Y tanto los ortodoxos como los anglicanos registran
una serie de apariciones de San Miguel, que en general no son foco de interés
del catolicismo.
Es así como llegamos a la más enigmática huella de San
Miguel.
Según la leyenda, la línea
representa el golpe con el que San Miguel envió al diablo al infierno
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Comienza en el noreste, en Skellig Michael en la costa en la República de Irlanda.
Aquí se encuentra el primer monasterio de la línea. Donde habría
aparecido Arcángel Miguel a San Patricio, y le ayudó a liberar a ese país del
diablo.
Es una empinada isla rocosa situada a 15 km de la península
de Iveragh, condado de Kerry, Irlanda. Es la mayor de las dos islas Skellig (la
menor es Little Skellig) y se alza a 220 metros sobre el nivel del mar.
Skellig Michael alberga un monasterio paleocristiano,
creado en 588 y que durante seis siglos fue un centro importante
del fenómeno monástico temprano en Irlanda. Dicho monasterio se
encuentra en la ladera sur de la elevación nororiental de la isla, a
una altura de 180 metros. Se accede a él a través de una escalinata con 270
escalones directamente tallados por los monjes en la roca.
La
tradición local atribuye la fundación del monasterio a San Fionan, que vivió
alrededor del año 500. Es uno de los monasterios más remotos de todo el mundo
cristiano. La situación de Skellig Michael, separada de Irlanda por unas aguas
frecuentemente agitadas, ha desalentado siempre a los visitantes, por lo que el
lugar se conserva excepcionalmente bien.
La vida de los monjes del monasterio era muy
espartana, en concordancia con el ideal de ascetismo perseguido por
los primeros cristianos de Irlanda. Pueden verse las seis chozas cónicas
de piedra oclochans donde vivían, así como dos oratorios para rezar. Las
chozas son circulares por fuera y rectangulares por dentro. Su construcción se
realizó con sumo cuidado para que el agua de lluvia no se filtrara a
través de las piedras. Los monjes construyeron también terrazas de
cultivo alrededor de sus asentamientos.
El monasterio de Skellig Michael sobrevivió a varias
incursiones vikingas en el siglo IX, especialmente en 823. Alrededor del año
1000 fue significativamente ampliado, reformándose uno de los dos oratorios
para convertirlo en una capilla dedicada a San Miguel Arcángel. Al parecer, la
comunidad monástica de Skellig Michael nunca fue muy grande: probablemente
constaba de unos 12 monjes y un abad. Se cree que su dieta se componía de
pescado y marisco obtenido en la costa de la isla, hortalizas y huevos de aves
marinas.
El nombre de la isla viene del irlandés “Sceilig Mhichil”,
la roca de Miguel, refiriéndose al Arcángel Miguel, que según cuenta la leyenda
acudió a Irlanda en ayuda de San Patricio en su lucha contra las serpientes y
demonios. El eremitorio se construyó en un saliente de la cara sur de la cumbre
del noreste, buscando así la protección de los vientos. El conjunto se
encuentra dividido entre dos terrazas situadas a 168 y 183 metros sobre el
nivel del mar, la inferior está delimitada por un muro de contención. Era un
monasterio muy sencillo, compuesto sólo por seis clocháns (barracas
de piedra típicas de Irlanda) con forma de colmena y dos oratorios.
Los dos oratorios parecen la aplicación de la arquitectura
típica de los clochán sobre una planta rectangular. Son estructuras pequeñas
con una puerta en la parte oeste y una pequeña ventana en la este. Uno de los
oratorios está situado entre las celdas, mientras que el otro un poco más al
noreste. Bastante cerca del primer oratorio se encuentran las ruinas de la iglesia
de Saint Michael, aunque tradicionalmente se cree que esta construcción es
posterior a los demás edificios del monasterio, las pruebas del carbono-14 han
permitido datarlo en el siglo VIII.
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Luego le sigue el Monte Saint-Michel, en la costa de
Cornualles, en Inglaterra.
Se trata del islote de Cornualles, que durante la marea
baja se une a la parte continental.
En este caso, se dice que San Miguel habría hablado con
un grupo de pescadores.
El Monte de San Miguel es una isla situada
a unos 360 metros de la costa de Cornualles, en Inglaterra. En lo más alto de un
gran peñasco de granito, se encuentra un castillo que una vez fue el hogar de
monjes benedictinos.
Históricamente, el monte de San Miguel fue una contraparte
del monte San Mighel de Normandía, Francia, compartiendo las mismas
características de la isla, la marea y casi la misma forma cónica. Al igual que
la versión francesa, una transitable calzada empedrada (sólo visible durante la
marea baja) conecta la isla con la costa. Cuando hay mareas altas, son varios los
pequeños barcos que pueden navegar sobre la calzada.
La capilla del Monte de San Miguel fue fundada por Edurado
el Confesor en el año 1044 gracias a una donación a la abadía benedictiana.
Durante la Edad Media, la isla fue un importante destino para los peregrinos, y
debido a su ubicación, se han librado varias batallas para hacerse con su
propiedad.
En cuanto a su historia, se cree que es uno de los sitios
habitados más antiguos de los que se tenga registro documentado en Gran
Bretaña. Hacia el siglo VI, comienzan a erigirse las construcciones de índole
religioso y un posterior monasterio, que fueron reconstruidos en sucesivas
ocasiones. El monasterio funcionó durante un largo tiempo bajo el dominio de la
abadía de Saint Michel en Francia.
En el siglo V d.C., se afirma que el Arcángel San
Miguel se apareció a los pescadores locales en El Monte.
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A continuación, el mayor de ellos, el Mont Saint Michel, en
la costa de Normandía en Francia.
Desde los tiempos de los galos, este lugar se ha considerado
místico.
En el 709, el Arcángel apareció a San Aubert, instándole a
construir una iglesia en la roca.
Las obras se iniciaron de inmediato, pero la abadía
benedictina no fue totalmente construida hasta el año 900.
El Mont Saint Michel es un departamento
francés situado en el Canal y la región de Baja Normandía, que toma su nombre
de una isla rocosa dedicada a San Miguel donde ahora se levanta la abadía de
Mont-Saint -Michel. La arquitectura de Mont-Saint-Michel y su bahía lo hacen el
sitio turístico más visitado de Normandía y el segundo en Francia. Una estatua
de San Miguel situado en la parte superior de la iglesia de la abadía culmina
con 170 metros sobre la costa. La ciudad y la bahía son desde 1979 en la Lista
del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
A petición del Arcángel Miguel, "jefe de las milicias
celestiales" el obispo de Avranches, Saint Aubert, construyó y consagró
una primera iglesia el 16 de octubre de 709. En el año 966, a petición del
duque de Normandía una comunidad de benedictinos se establece en el peñón.
Durante ocho siglos no paran de construir, agrandar y embellecer su Abadía,
hasta tal punto que en el siglo XIII se le asignará el nombre de
"Maravilla".
El Monte Saint-Michel es el segundo
Santuario, dedicado a San Miguel, más importante del mundo. Según la leyenda,
en 708, un Obispo de Avranches llamado Aubert, habría construido un oratorio
dedicado al Arcángel San Miguel, tras habérselo pedido personalmente el
Arcángel en tres apariciones sucesivas. El santuario fue inaugurado el 16 de
octubre del 709. Poco tiempo después, muchos enfermos quedaban sanados y así
tomó mucha fama. Luego se funda una abadía benedictina en el año 966. La
iglesia original fue ensanchada y engrandecida con el paso de los siglos. El
Arcángel San Miguel, matando al dragón del Apocalipsis, se encuentra en la
parte superior de la torre de la abadía. Los reyes franceses hasta Carlo Magno
dedicaron su reinado a San Miguel.
En 1791, los últimos benedictinos dejan la abadía a
consecuencia de la revolución francesa. La convierten entonces en prisión donde
son encarcelados, desde 1793, más de 300 sacerdotes que niegan la nueva
constitución civil del clero. En 1912, los obispos franceses renovaron la
consagración del país a San Miguel. En la actualidad es un centro de
peregrinación. La arquitectura prodigiosa del monte Saint-Michel y su bahía lo
hacen el sitio turístico más concurrido de Normandía y uno de los primeros de
Francia, con unos 3.200.000 visitantes cada año.
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Luego la Línea llega a los Alpes italianos, a la Sacra San
Michele.
La construcción de la abadía comenzó en el año 1000 y,
a lo largo de los siglos, las nuevas estructuras se han añadido al edificio
original.
Es un complejo arquitectónico erigido en la
cima del monte Pirchiriano (962 m), en la desembocadura del valle de
Susa. Se encuentra en territorio de la comuna de Sant' Ambrogio di
Torino y pertenece a la diócesis de Susa. Es el monumento símbolo de
la región del Piamonte. Reestructurado, está a cargo del cuidado de
los padres rosminianos.
En el Valle de Susa, al oeste de Turín, se encuentra la
imponente Sacra di San Michele: un antiguo monasterio dramáticamente enclavado
en la cima de una montaña. Fue durante siglos un punto de referencia para
los peregrinos del mundo cristiano, viajantes de otros tiempos, que
atravesaban toda Europa a través de la Via Francigena para conocer
las reliquias sagradas. Miles de personas, recorriendo ésta mítica vía,
pasaron por la Sacra buscando un refugio donde comer un bocado y pasar la
noche. De allí retomaban el camino a Roma, para conocer los restos de San
Pedro en la colina vaticana; los más atrevidos continuaban el viaje hacia el
sur de la península, para zarpar desde el puerto de Bríndisi con destino a
Jerusalén, la Tierra Santa.
Son 1.000 los kilómetros que separan la Sacra, símbolo de la
región del Piamonte, de otros dos importantes monumentos dedicados al Arcángel
Miguel: la famosa abadía sobre el Mont-Saint-Michel, en la Normandía
francesa; y el templo de San Michele Arcangelo en Apulia, al sur de
Italia. Además, los tres santuarios están perfectamente alineados sobre
una recta que, al prolongarse virtualmente, conduce a Jerusalén.
Infinidad de historias han girado siempre a su alrededor, y
la historia de su fundación no está exenta de tales matices: dicen que un
ermitaño construía una iglesia en la cima de una montaña, pero al despertar
descubría que las piedras picadas el día anterior habían desaparecido.
Una noche fingió dormir, y descubrió que las rocas eran transportadas por un
grupo de ángeles a la cima del monte Pirchiriano, del otro lado del valle, al
tiempo en que el Arcángel Miguel le indicaba que aquél era el sitio en donde
debía realmente edificar la iglesia.
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A continuación, aterriza en el “tacón de la bota” de
Italia, en el Monte Gargano, también conocido como Monte Santangelo.
Otros mil kilómetros en línea recta y se llega a Puglia,
donde una caverna inaccesible se ha convertido en un lugar sagrado: el
santuario de San Miguel.
Su historia se remonta al año 490, cuando San Miguel se
apareció a San Lorenzo Maiorano.
En este lugar se contabilizan 4 apariciones de San
Miguel Arcángel a través de los siglos.
La cueva fue considerada por los peregrinos durante siglos
como uno de los cuatro principales lugares de peregrinación en toda Europa
e incluso siete papas la han visitado.
San Francisco de Asís haría una Cuaresma de San Miguel (40
Días) desde la Solemnidad de la Asunción el 15 de agosto hasta la Fiesta
de los Arcángeles el 29 de septiembre.
Y en una ocasión oró por 30 días y noches fuera de la
cueva.
Al final no se sintió digno de entrar en la cueva, así que
se arrodilló, besó una piedra fuera de la cueva y talló una TAU (Ez: 9: 4)
sobre ella.
Piedra de la Cueva
del Monte Gargano
Se dice que todos los que lleven una piedra de la
reliquia de la cueva en su persona, con fe, son milagrosamente librados de la
peste.
A lo largo de los siglos los exorcistas han usado las
piedras de la cueva de San Miguel para liberar a los poseídos.
San Padre Pío a menudo enviaba a las personas que
necesitaban liberación a la cueva de San Miguel, y serían liberados.
Fray Chad Ripperger, un exorcista, explica cómo ha utilizado
con éxito estas piedras de la reliquia de San Miguel en la liberación de
los poseídos.
“La cueva tiene estas pequeñas piedras… he tenido un éxito fenomenal.
Una mujer estaba poseída, y sólo me tomó tres sesiones liberarla.
Después, no tuvo ningún problema y esa fue la primera vez que usé una.
Desde entonces las piedras de San Miguel todo el tiempo”.
Ubicado en la cima del Monte Sant’ Angelo en Gargano, este
misterioso lugar proclama ser el escenario de la aparición de Arcángel Miguel.
Su aparición más documentada e influyente durante la Edad Media fue aquí en el
Monte Sant’ Angelo de Gargano y se le apareció al obispo de Sipontum
en el año 490 D.C.
Lo que se ve desde afuera, es solo el reconstruido
santuario, la parte más moderna. Dentro sin embargo existen antiguas grutas,
huellas, escritos en rúnico, cavernas, grutas y pasadizos llenos de evidencias
de un pasado antiquísimo previo al cristianismo. Actualmente este patrimonio
cultural se encuentra reconocido y protegido por la Unesco.
Es además uno de los siete “Centros de poder de los
Longobardos de Italia”, lugares que guardan profundas manifestaciones de su
antigua cultura.
Forma parte de la variante a la Via Francigena que ahora se
llama “Vía Sacra Langobardorum” que condujo a la Tierra Santa. Geográficamente
presenta una coincidencia asombrosa con San Michele en Val di Susa, y el
Mont-Saint-Michel en Normandía.
Historia de la
Aparición:
La historia cuenta que un día estaba un toro que pastaba en
la montaña se perdió. Durante su búsqueda el animal fue encontrado escondido en
una cueva. Un hombre disparó una flecha hacia la cueva para hacer salir al
toro, pero ésta se dio la vuelta y se clavó en el que la había disparado.
Asustados, los habitantes de la zona consultaron con el obispo de Sipontum para
preguntarle por el significado de este acontecimiento tan extraño. Éste ordenó
tres días de ayuno en la cueva, tras los cuales se apareció el arcángel San
Miguel proclamando que la cueva estaba bajo su exclusiva protección, que no
debía ser santificada por ningún hombre y agregó “donde las rocas se abran los
pecados de los hombres serán perdonados”. Llegaron noticias de este
asombroso acontecimiento al papa Gelasio I, que ordenó que se construyera en
aquel lugar una iglesia dedicada al arcángel. El obispo entró en la cueva para
realizar la consagración y encontró que ya había en ella un templo con una tela
morada sobre el altar y la huella del arcángel en la roca. El milagro se
consideró una prueba de que la cueva ya había sido consagrada por San Miguel.
Para muchos religiosos visitar esta cueva significa
literalmente que cualquier pecado cometido por un hombre se limpia y
perdona.
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La línea luego pasa de Italia a Grecia.
En la isla de Symi llega al Monasterio Ortodoxo de
Symi.
Este monasterio alberga una estatua de tres metros de
altura del arcángel, una de los más grandes del mundo.
El exquisito Monasterio de Panormitis fue
construido en el siglo XV sobre el paseo marítimo en la bahía de Panormitis,
cerca de la punta sur de la isla. Su museo de arte eclesiástico alberga
hábitos, iconos de plata, epitafios rusos y utensilios eclesiásticos, y modelos
de barcos extranjeros ofrecidos como regalo al monasterio.
Su colección de arte popular incluye muchos objetos
fascinantes relacionados con la pesca, la agricultura y el pastoreo, todo ello
núcleo de la vida en esta superlativa isla. El Monasterio de Panormitis también
mantiene una biblioteca de manuscritos bizantinos y ediciones de contenido
eclesiástico, histórico y filológico, y una galería de pinturas del paisaje del
monasterio y sus dos capillas.
peregrinos, se acercan a rezar ante el icono milagroso del
Arcángel San Miguel en una atmósfera espiritual grandilocuente gracias a los
magníficos frescos bizantinos e íconos de su iglesia.
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Finalmente, la línea llega a Israel.
La Línea sagrada termina en Israel, en el monasterio de
Monte Carmelo, en Haifa.
Este lugar ha sido venerado desde la antigüedad, y su
construcción santuario como cristiano y católico data del siglo XII.
Dudas o certezas
Cada uno de los monasterios es muy antiguo.
Y todos tienen leyendas de que fueron construidos ahí
debido a visiones de apariciones del Arcángel Miguel.
Otros señalan que los lugares de culto cristianos a
menudo se encuentran en sitios de antiguos lugares paganos.
Como por ejemplo algunas iglesias de Francia en las colinas
dedicadas a ‘St Michel de Mercure’ lo que une San Miguel con el alado dios
pagano Mercurio.
¿Casualidad o ritos paganos?
Pero ¿hay algo místico en esto, o simplemente un ejemplo de
la imposición de un modelo de datos sin sentido?
Jacobs cita que la densidad de sitios arqueológicos en
el Reino Unido es tal que se puede trazar una línea recta en cualquier lugar, y
encontrar elementos comunes entre los lugares que atraviesa.
Sin embargo, ¿Monasterios muy antiguos, todos construidos
para honrar a San Miguel en Inglaterra y en Europa, en los que se habla de
leyendas de apariciones de San Miguel en los lugares, y en línea recta?
FUENTES:
http://www.theamericanconservative.com/dreher/the-st-michael-lines/
https://es.aleteia.org/2017/05/15/7-santuarios-unidos-por-una-linea-recta-la-espada-de-san-miguel/
http://forosdelavirgen.org/72407/como-lucifer-se-convirtio-en-satanas-2013-11-23/
https://youtu.be/rk0bDI9UVzs
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