San Miguel
(II)
Alineamiento
en Inglaterra
Hoy presentaremos: St. Michael Ley Line.
Esto es sin duda la más importante e interesante de las
muchas líneas imaginarias que atraviesan Bretaña.
Esta línea va de Land’s End, en la extremidad suroeste de
Inglaterra, y Hopton-on-Sea, en la costa de Norfolk.
El establecer el nombre San Miguel se desprende que la misma
línea en 563km. están dedicados a dicho nombre. Sumemos que la orientación de
esos enclaves tienen como dirección la salida del sol del 8 de mayo, en que la
liturgia latina celebra la aparición de San Miguel.
¿Hay algo místico en esto, o simplemente
un ejemplo de la imposición de un modelo de datos sin sentido?
St. Michael Alignment es la
línea Ley más famosa de Inglaterra. ¿Pero es Real?
por FRANK JACOBS
La alineación de San Miguel es posiblemente la más
prominente e intrigante de las muchas líneas ley que atraviesa Gran
Bretaña. Se ejecuta en línea recta entre Land's End, extremo suroeste de
Inglaterra, y Hopton-on-Sea, en la costa de Norfolk. Su nombre deriva de
los muchos sitios dedicados a San Miguel que toca o faldea en su curso de 350
millas - y de su orientación: la dirección de la salida del sol el 8 de mayo,
cuando la liturgia latina celebra... la aparición de San Miguel.
A pesar de su supuesta antigüedad y la desconcertante
multitud de teorías esotéricas asociadas, las líneas ley han sido (re)
descubiertas solo relativamente recientemente, y se describieron inicialmente
en términos principalmente exotéricos.
El primer libro dedicado a líneas ley fue The Old
Straight Track (1925), en el que el arqueólogo aficionado Alfred Watkins
argumentó a favor de la existencia en Gran Bretaña de un antiguo sistema de
senderos rectos que conectaban las características del paisaje y los monumentos
prehistóricos. El libro condujo a una ráfaga de exploración de líneas
luminosas en los años veinte y treinta, pero la hipótesis rica en hipotenusa de
Watkins resultó demasiado dudosa para la ciencia convencional.
El conocimiento de la línea Ley fue redescubierto y
embellecido unas décadas más tarde, sobre todo por John Michell, cuyo
libro The View Over Atlantis (1969) fue el primero en debatir extensamente
sobre la Línea de San Miguel:
“La línea de St. Michael de los sitios tradicionales de dragones en el
sudoeste de Inglaterra (...) es notable por su longitud y precisión. Parece
estar ubicada entre dos colinas prominentes de Somerset, ambas dedicadas a San
Miguel con iglesias en ruinas en su cumbre. Estas dos colinas son Glastonbury
Tor y 'The Mump' en Burrowbridge a unas diez millas al sudoeste. Ambas colinas
parecen haber sido formadas artificialmente para que sus ejes se alineen entre
sí, y su orientación, 27 grados al norte del este, puede leerse en una hoja
grande de Ordnance Survey”.
Como sugiere esta cita, las líneas ley 'revividas' ya no son
simplemente restos putativos de levantamientos neolíticos; están imbuidos
de cualidades místicas, su significado se explica por o explica fenómenos tan
diversos como la radiestesia, la astronomía antigua, el feng shui, las líneas
de Nazca en el Perú y la geografía sagrada tanto del género cristiano como del
pagano.
Las teorías esotéricas son generalmente largas en misterios
y cortas en hechos. Sin embargo, la línea de San Miguel corta una
trayectoria intrigante en el sur de Inglaterra.
Para empezar, atraviesa el Monte de San Miguel, un monasterio insular
frente a la costa de Cornualles, y un sitio hermano del conocido Mont
Saint-Michel en la frontera normanda-bretona.
v
The Line toca los Hurlers (ver el
mito y el alineamiento), un conjunto de tres círculos de piedra de la
v
Burrowbridge Mump, también llamado St. Michael's
Borough, y coronado con las ruinas de una iglesia dedicada al Arcángel.
v Glastonbury
Tor, en la foto de arriba, un vecino visible del Mump, un centro de
leyendas artúricas, y también coronado con las ruinas de una iglesia dedicada a
San Miguel.
v Oliver's Castle, un fuerte de la Edad de Hierro (originalmente Roundway
Down pero posiblemente renombrado por Oliver Cromwell luego de una batalla
cercana durante la Guerra Civil Inglesa en 1643).
v
El Avebury Henge -
el 'henge' más grande (es decir, monumento circular prehistórico) en Gran
Bretaña.
v
Bury St. Edmunds, una vez una de las abadías más
importantes de Inglaterra, y el santuario de uno de sus santos patronos.
Pero, ¿cuál es exactamente el significado de todo
esto? ¿Por qué San Miguel? ¿Y qué tienen que ver las Corrientes de
Santa María, que se muestran entrelazadas con la Línea de San Miguel en este
mapa, con algo?
Para su búsqueda, el curioso cartógrafo es recompensado con
explicaciones elusivas que nunca llegan a convencer, pero que a su vez dependen
de otros misterios. Catedrales construidas sobre arenas movedizas.
Uno podría pasar años investigando los puntos más finos de
la tradición de la alineación. Pero en lugar de la pieza final del
rompecabezas, es más probable que encuentres un rompecabezas más
grande. También podría ahorrar algo de su valioso tiempo al contemplar el
siguiente argumento en contra.
A medida que el conocimiento en Gran Bretaña de la cadena de
tiendas Woolworths indígena, pero recientemente extinguida, se aleja de la
memoria viva, su reputación indudablemente cambiará de lo mundano a lo
legendario. Para ayudar al rápido aumento de su leyenda, Matthew Parker
produjo este patrón desconcertante, basado en la ubicación de una docena de
tiendas Woolworths centradas en Midlands.
Conectando los puntos entre 12 ex ubicaciones de Woolworths,
desde Conwy en el norte de Gales hasta Luton, al norte de Londres, y Monmouth
en las fronteras galesas hasta Alfreton, al sur de Sheffield, nos proporciona
una figura geométrica intrigante, tan simétrica que
simplemente tiene que ser significativo de alguna manera oculta,
esotérica.
Si bien, de hecho, todo lo que demuestra es que es bastante
fácil producir patrones aparentemente significativos, dada una
muestra de datos suficientemente grande (en este caso: las ubicaciones de más
de 800 tiendas anteriores de Woolworths).
Este es un retorno a la crítica original de la teoría de
líneas ley original de Alfred Watkins. Como escribe Matthew Johnson
en 'Archaeological Theory: An Introduction':
“Las líneas Ley no existen. Esto fue demostrado por Tom Williamson y Liz
Bellamy en Ley Lines in Question, que analizó estas líneas
estadísticamente y mostró que la densidad de los sitios arqueológicos en el
paisaje británico es tan grande que una línea trazada virtualmente en cualquier
lugar 'clip' una serie de sitios”.
Parece un buen consejo, pero en alguna parte todos nosotros
acechamos a un idiota sabio que reconoce el patrón. El que está dentro de
mí pregunta: ¿Qué pasa con todos estos Matthews teniendo problemas
con las líneas ley?
Muchas gracias a Michael Everson y Greg Wilson por enviar el
mapa de Woolworths, que se encuentra aquí en Bad Archeology ,
originalmente publicado aquí en
el blog Bad Science . Lea
el comunicado de prensa original de Matt Parker aquí en
el blog secundario de Ben
Goldacre . El mapa de alineación de San Miguel fue encontrado aquí en
el sitio web del escritor
esotérico Jiro Olcott . Elotro St. Michael Line se
encuentra aquí en Megalithomania . El ocaso
de Glastonbury Tor fue encontrado aquí en Flickr .
La ley de San Miguel,
Inglaterra:
La línea sigue el camino del sol el 8 de mayo (Fiesta
de la primavera de San Miguel) con un azimut de alrededor de 242 ° (28 °
norte de este). Este día se celebró en tiempos pasados como 'Beltane',
el comienzo del verano y un día de un cruce de calles, marcando el punto medio
en el progreso del Sol entre el equinoccio de primavera y el solsticio de
verano.
Tanto Glastonbury Tor como "The Mump" en
Burrowbridge, a unas diez millas al sudoeste, parecen haber sido formadas
artificialmente para que sus ejes se alineen entre sí, con una orientación, 27
° al norte del este. La mayor divergencia de esta orientación se encuentra
en la primera / última sección desde el círculo de The Hurlers Stone
hasta el Monte de San Miguel, que está mucho más cerca de 238 ° (32 ° norte de
este).
Por lo tanto, es apropiado que la ley de San Miguel haya sido llamada
un "corredor de incidencia" en lugar de una "línea ley" ya
que algunas de las ubicaciones a lo largo de la alineación no están exactamente
alineadas. Hamish Miller sugirió que la línea era en realidad dos líneas,
una entrelazando a la otra, llamó a la segunda línea la línea de Santa María
debido a la cantidad de sitios dedicados a ella.
La línea ley de San Miguel forma la hipotenusa de un
triángulo en ángulo recto de enormes proporciones que está definido por los
tres sitios más sagrados de Inglaterra. Esta línea continúa hacia el norte
hasta Arbor
Low , que se encuentra exactamente a 2° norte y 1° al este de
Glastonbury. (Ver imagen, derecha)
Además de los monumentos prehistóricos más famosos de
Glastonbury y Avebury, la ley de San Miguel pasa por varios santuarios
importantes en la cima de la colina dedicados a San Miguel. Estos incluyen
el " muñón Barrow " más grande que la vida cónica ( Burrow's
mump, Burrowbridge mump ), diez millas al oeste de Glastonbury, St.
Michael's Church en Clifton Hampden, y en Brent Tor, todos los cuales tienen
ruinosas iglesias de San Miguel en sus cumbres.
Gran parte de la Ley de San Miguel se encuentra en la calle
Ickneild mucho más antigua, que fue definida por la encuesta de
Bartholemew Diccionario geográfico de las Islas Británicas en
1904 de la siguiente manera:
"Calle Icknield,
antigua calzada romana, cruzando de E a SW de Inglaterra, comenzó en Norfolk y
terminó en Land's End".
Esta descripción no tiene en cuenta los varios monumentos
prehistóricos importantes y las obras de la tierra, que ya estaban en su lugar
a lo largo de la alineación miles de años antes de la llegada de los
romanos. John Michell dijo al respecto:
"Toda la línea...
puede que en algún tiempo remoto haya formado una vía sagrada continua, porque
aún quedan algunos tramos aislados. De Burrowbridge a St. Michael's,
Othery... había una vez una antigua calzada sobre el pantano. En
Glastonbury, en la misma alineación, el camino de los peregrinos corre a lo
largo del borde del tor, y en Avebury la línea coincide exactamente más de tres
millas con lo que ahora es la carretera principal hacia Devizes desde la
entrada sur del círculo de piedra ...'.
Orion y la Ley de San Miguel,
Inglaterra.
Es notable que el círculo triple de Hurlers se orientó hacia
Orión cuando se construyeron, también se orientan más o menos a lo largo del
eje de la Ley de San Miguel. Curiosamente, otro sitio prehistórico que se
encuentra en la Ley de San Miguel también tiene una relación con
Orión; Los "anillos grandes" de Dorchester son los restos de un
Henge (y Cursus) con dimensiones similares a los del banco y zanjas de
Stonehenge (366 MY Circumference). En Yorkshire, los Thornborough Henges
se construyeron con el doble de circunferencia que los Big Rings y se
orientaron hacia Orion.
Al observar el ajuste de las estrellas y, específicamente,
una estrella en el cinturón de Orión, habría sido posible orientar una
alineación de una colina a otra a lo largo de distancias
considerables. Los fuegos de Beacon podrían haber reforzado aún más dicha
alineación. La estrella en cuestión es Mintaka, que habría alcanzado su
punto de extinción en la alineación, que tiene un azimut aproximado de 242 ° alrededor
de 2800 BCE.
Fuentes:
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